Qué dice Gemini de políticos en Iztapalapa

Gemini:

En los misteriosos confines de Iztapalapa, donde el agua fluye con la misma regularidad que el cometa Halley y la soberanía se defiende con discursos más abstractos que un tratado de física cuántica, ha comenzado una nueva y fascinante temporada de avistamientos políticos.

Dicen las malas lenguas que, ante la proximidad de los tiempos electorales y el terror paralizante a ser acusados de actos anticipados de campaña, los actores políticos salen de la comodidad de sus oficinas.

Legisladores y hasta ex funcionaria reaparecen visualmente y perfeccionan el arte del camuflaje urbano.

Ya no caminan como simples mortales y menos hacen real sus eslogan: “Contacto directo con las colonias de Iztapalapa”.

Su interés real, se enmascara y se transforman en entidades místicas.

Por ahí se ve a Martha Ávila, enfundada en un traje de buzo patriótico, emergiendo de una pipa vacía para pronunciar sentidas elegías sobre la

Soberanía.

Un legislador más, usa el derecho humano al agua...Todos usan el camuflaje para moverse en Iztapalapa.

Justo antes de recordar que las alcaldías son el destino natural de todo buen salvador de colonias populares.

Ávila, ¿hacer campaña? ¡Qué va! Ella solo difunde mensajes de resistencia soberana.

No se queda atrás Gabriel García, quien ha cambiado las altas esferas y los escritorios burocráticos por una escafandra tejida a mano con hilos de austeridad republicana y populares frases de “Dipubarrio” Convertido en un explorador submarino de la escasez, sin recorrer los rincones más áridos de la demarcación, habla de barrio, sin tener líquido en la llave, todo con una pulcritud legal que dejaría perplejo al mismísimo Tribunal Electoral.

Y, por supuesto, la trilogía mística la completa Francis Pirin, cuya especialidad es la arqueología de la soberanía municipal. Equipada con un mapa estelar y un discurso sobre la dignidad territorial, jura que sus constantes recorridos por los barrios no son mítines disfrazados, sino expediciones antropológicas para entender por qué los vecinos siguen votando por los mismos rostros con diferentes promesas.

Al final, todos comparten el mismo manual de supervivencia política: si alguien osa acusarlos de adelantarse a los tiempos, basta con fruncir el ceño, hablar con voz pausada de "conciencia social" y echarle la culpa al ciclo del agua o a las fuerzas neoliberales del clima. Porque en Iztapalapa, mientras la sed aprieta y las alcaldías se disputan con fervor, el líquido más abundante sigue siendo el discurso de campaña camuflado de esperanza, donde Oliva Garza, disfrazada de otro color, no se queda atrás.

Los actores políticos, no estarían completos, sin el toque plural de la oposición. A esta colorida expedición se ha sumado Garza, quien, demostrando que el talento para el proselitismo invisible trasciende colores, ha decidido que la mejor forma de demostrar cercanía con los iztapalapenses, usa el noble arte abstracto de la pinta de bardas y la transformación milagrosa de su módulo de atención en oficinas itinerantes de promoción personal. Con botes de pintura en una mano y una pancarta de gestora altruista en la otra, jura que sus bardas pintadas con tipografía sospechosamente electoral son solo muestras espontáneas de arte urbano y amor por la demarcación, esquivando hábilmente cualquier sospecha de adelantarse a los tiempos.

Al final, todos comparten el mismo manual de supervivencia política: si alguien osa acusarlos de hacer campaña antes de tiempo, basta con fruncir el ceño, hablar con voz pausada de "cercanía ciudadana" y echarle la culpa al ciclo del agua o a las bardas ajenas. Porque en Iztapalapa, mientras la sed aprieta y las alcaldías se disputan con fervor, el líquido más abundante sigue siendo el discurso de campaña camuflado de esperanza.